ЦИК Грузии распространил специальное заявление в связи с назначенными на 12 декабря в Абхазии президентскими выборами и расценил действия руководства республики как "грубое нарушение суверенитета и законодательства" своей страны.

Ранее "Кавказский узел" сообщал, что выборы президента Абхазии состоятся 12 декабря. 9 ноября всем кандидатам в президенты и вице-президенты вручили соответствующие удостоверения.

"Наличие других институтов является грубым нарушением как местных, так и международных норм. Легитимные решения на территории Абхазии могут принимать лишь легитимные власти Абхазии", - цитирует заявление ЦИК Грузии "Росбалт".

В заявлении говорится, что Абхазия является неотъемлемой частью Грузии, у которой имеются свои представительные конституционные органы.

"На этой территории могут существовать только определенные законом Грузии и Абхазской автономной республики структуры, а наличие других институтов представляет собой грубое нарушение как местных, так и международных норм", - говорится в заявлении Центризбиркома.

Выборы в Абхазии, естественно, активизировали полемику о том, что в первую очередь развивать: экономику или культуру, ну и дороги. Как говориться, надо всеми силами накинуться на укрепления основ государства. Разумеется, о правах человека в глобальном смысле и узком данная полемика не касается. Видимо с этим все в порядке)))))

Так вот решил в двух словах подкинуть тему для размышления. Как вы считаете, в вопросе того, что касается основ государства, что надо развивать в первую очередь?

На мой взгляд, все надо делать параллельно. И экономику поднимать, и культуру. Один культурный очаг на всю Абхазию привели в порядок, в смысле Филармонию, и сколько нареканий по этому поводу. Все вот говорят надо экономку развивать, чтоб люди жили сытнее, чтоб молодежь жила богаче и свободнее, и т.д. Знаете, меня немного пугает пусть и сытая, но лишенная навыков восприятия культурных ценностей молодежь. Мое поколение хоть успело что-то в себя впитать, а молодежь нет. Кстати когда мы говорим об основах государства, мне кажется надо развивать и укреплять демократические институты. Думаю это самое главное. Важно чтоб уровень человеческой безопасности был очень высокий. Тогда впрок пойдут и экономические возлияния, и культурные. В противном случае, все как через сито уйдет. Без пользы.

Вы считаете, что я не прав?

Я задумался. Ведь никто их не заставлял. Они просто сделали это по собственному велению. Из уважения к собственному гимну. Все прохожие и проезжающие. И только ветер жил своей жизнью разнося звуки музыки к морю.

Мне стало грустно. Не часто приходится наблюдать такое отношение к символике своей страны. А я во многих странах побывал.

Завтра день независимости Северного Кипра.

Мира им.

То вы блядь и выродок,и помочь вам может только трепанация черепа

Одна моя знакомая, которая долгое время живет  где-то в Австралии, приехала этим летом,  надолго так, погостить  на свою историческую родину. Поехала в гости к своей тетушке в деревню. Та отличается безудержным, даже по сельским традиционным меркам, гостеприимством. С утра к ним набегают гости и всех надо кормить. То есть, как минимум,  пока гости идут от ворот до дому,  надо успеть сварить и поставить на стол мамалыгу.

Так вот,  как -то  утром просыпается наша гостья,  и слышит как-бы нарочитый, с аффектом, громкий разговор тетушки с гостями у ворот. Она встала, но видя  что, ни гостей, ни тетушки нет, и подумав спросонья, что тетушка решила гостей не заводить в дом с утра,  облегченно вздохнула и принялась жарить европейские оладьи к чаю для многочисленной семьи. Минут через двадцать тетушка входит в дом с гостями,  и, видя, что стол не накрыт, краснеет, теряет дар речи, и начинает несвязно как-то оправдываться перед ними:

- Ой, сыпсындаз (чтоб я умерла)!  Что дома никого нет что ли? Куда все с утра подевались? Мамалыгу еще не сварили?

Потом случайно увидев свою племянницу, которая спокойно, даже можно сказать безмятежно,  возилась у плиты, жаря какие-то оладьи, явно не ожидая никого, обращаясь к своим гостям,  виновато и беззлобно промолвила:

- Ой" Она же интуристка" Совсем не понимает что делать надо!

 Стол конечно быстро накрыли. Но после ухода гостей тетушка накинулась на прибежавших на крик о помощи домочадцев, хотя явно строила речь для своей племянницы:

- Вы что не слышали мой долгий и громкий разговор с гостями? Голос чуть не сорвала! Двадцать минут специально держала людей у ворот, а вы даже мамалыгу не успели за это время поставить!!!!!!!

Лига избирателей: честные выборы помогут международному признанию Абхазии

Зашел в соседний магазин. Ну, прямо через забор. Возле нашего офиса.  Честно говоря, там у них только мы и скупаем все, ну и еще пару соседей. Иногда, когда не заходим туда пару часов, прибегают и спрашивают:  в чем причина задержки.

Зашел на днях. Одет вроде прилично был. Даже более чем. В галстуке и т.д.

Спрашиваю сигареты. Пару пачек.

Дает.

Я залез в карман и вспоминаю что деньги оставил в машине. Беру сигареты,  иду к выходу и говорю:

- Щас занесу деньги. Они в машине.

- Сигареты положи!

Я решил, что мне почудилось. Посмотрел на продавщицу и про себя думаю: «Не может быть. Это не она сказала». Иду дальше, зажав сигареты в руках.

-Положи сигареты!!, - голос грозный почти.

-Вы мне это говорите?

- Сигареты положи!!!

-Вы думаете что я могу уйти не заплатив?, - все еще думая,  что это не я слышу, и не мне говорят.

-Сигареты. Сигареты положи.

-Вы думаете, что если я захочу не заплатить, то Вы меня можете остановить?

 Но потом понял, что это невозможно слушать дальше, а тем более видеть как она это говорит, скрестив руки на животе.

Вернулся. Оставил сигареты и пошел в другой магазин. Рядом, в который раньше ходил. Но он далеко, метрах в 50 от нас.

 - Сигареты. 2 пачки. Винстон, - чеканю я. Почти зло.

- Вам ведь синие?

Помнит змея. Ничего я и от вас убегу. Даю сто рублей.

-У Вас не будет 20 рублей,  чтоб я вам дала 50?, - почти мило говорит. Вот артистка. Точно решили меня сегодня с ума свести.

- Нет, не имею. Не надо сдачи, - пробурчал недовольно я. Но не ругаться же во второй раз, тем более, что курить хочется.

- Нет, нет! Возьмите сдачу, - и дает 50 рублей.

-Но?

- Я потом Вам напомню , в следующий раз когда вы зайдете.

- Так лучше я потом и возьму.

- Нет лучше Вы мне будете должны. Мне удобно вам напомнить. А вы постесняетесь и не напомните. А я не хочу так.

Господи. Почему всего 50 метров расстояния,  а они такие разные. Там на ты и в штыки, здесь на Вы и с доверием. Галстук на мне все тот же)

Уходя, подумал про себя: «Все! Больше в соседский магазин не хожу. Ну пусть этот магазинчик так далеко, но лучше к ним ходить!»

Эпоха африканской жары в Абхазии закончилась, и началась новая - промозглой слякоти. В связи с этим, в знак протеста, я сегодня затоплю камин. И приглашу друзей. Уже пригласил. И угощу их камином.  Так и будем бороться с абхазской зимой: на дождь и сырость мы отвечаем камином и красным вином!

Радио «Свобода» хочет начать вещание в Абхазии и Южной Осетии. Так бы я сформулировал бы пока: именно хочет, а не будет. Попытки получить на то удовлетворительное согласие абхазских журналистов, а тем более властей, пока еще вроде не увенчались успехом. Почему программа, которую они хотят готовить, называется «Эхо Кавказа» я так и не понял. Я полагал, что это будет информационная программа со всех регионов Южного и Северного Кавказа. Получается, что нет: Россия, Грузия, Абхазия и Южная Осетия. При чем, как мне ответили сотрудники радио, Северный Кавказ тут не будет освещаться. Тогда, в качестве какого субъекта в нем будет принимать участие Россия? Может, все-таки, радиостанция хотела назвать программу «Эхо августа» но что-то попутала и назвала иначе. И так причем тут Кавказ? Кавказ это не только три плюс один субъекта названные в проекте. Лукавят со свободой представители радиостанции «Свобода». Ох, несвободны они, несвободны.

Ну, абхазам не привыкать в информационном потоке полуправды и полужи, и потому не понимаю, почему радиостанция так мучительно хотела поддержки абхазских властей перед началом работы радиостанции? Вещала бы себе как всегда. Кто хочет ее слушать - слушает и без позволения и разрешения. Вопрос в другом: будет ли эта информация, которую они собираются выдавать на наши голову, способствовать тому, чего добивается «свободная» радиостанция «Свобода»? Вряд ли они смогут добиться того, чего не смог сделать весь Запад за последние 16 лет: насильственно примирить абхазов и осетин с грузинами и опять их интегрировать в одно пространство. Ну на ихнем, радиовещательном уровне, хотя бы в информационное.

Посмотрим. Не такое слышали, видели, пережили. Вещайте)

Внизу ссылки. Их много, просто дал пару разных.

( Read more... )

Подруга предложила пойти на Праздник ужасов, называется, кажется, Хэллоуин. Ей просто нужен был сопроводитель. Приглашение ближе к полночи. Я никогда не мог понять, в чем суть этого праздника: в выбросе адреналина? И потом это все так не вписывается в наш национальный, имею в виду в широкм смысле, колорит. Но пойду. Думаю, полчаса точно выдержу, и хотя бы буду знать, как же празднуют американские праздники у нас дома. Это можно сказать новелла в жизни города. Не помню я,  чтоб  такие праздники ранее устраивались.

Если пару дней ничего не буду писать, значит я в шоке и лежу в клинике неврозов)

Уже второй комментарий из Москвы по поводу  «моего мнения» о том, для чего нужен абхазский паспорт: «Однако нынешние выборы в Абхазии принципиально отличаются от всех предыдущих кампаний. Они примечательны тем, что станут первыми после начала процесса признания независимости республики. Это будет тест на зрелость уже частично признанного государства. Голосование в декабре будет осуществляться только по паспорту гражданина Абхазии. По мнению Батала Кобахия (главы депутатской комиссии по подготовке предложений по корректировке избирательного законодательства республики), это позволит предотвратить массовые фальсификации. Но с нашей точки зрения, абхазский паспорт – это не только и не столько процедурный инструмент и страховка от фальсификации, сколько идентификационный фактор (абхазское гражданство, как фундамент для государственного строительства)». Вначале меня цитирует таким образом абхазский аналитик живущий сейчас в Москве, потом его дублирует Маркедонов, считающий себя специалистом по новой политической истории Абхазии. Разумеется, все они берут информацию из «Регнума»,   где было отмечено что паспорт, вводимый как  единственный документ для голосования «позволит предотвратить массовые фальсификации». И, наверное, в этом была логика, поскольку журналист там освещал вопросы, связанные с введением трех проектов  по избирательному законодательству  которые я на нем представлял.

Но мне нравится, что кому то,  больше чем мне, кажется,  и больше чем всем другим живущим в Абхазии, что голосование по национальному, абхазскому паспорту, это всего лишь страховка от фальсификации, а не идентификационный фактор, показатель состоятельности признанного государства.  Именно этот термин, ну и другие аргументы,   я употреблял в период подготовки законопроектов в течение месяца во всевозможных СМИ, и  на сессии Парламента Абхазии, в присутствии прессы. И именно это цитирует все, но приписывают данные идеи себе, в частности  аналитики из Москвы, пытаясь мне инкриминировать меньшую любовь к моей родине, чем она, по всей видимости имеется у них.

Спасибо вам за напоминание. Вот что случается, когда аналитические статьи пишутся поспешно, после обзоров регнумовских новостей.

А вот и «первоисточник» http://www.novopol.ru/text77995.html

5 ноября пойду на концерт Любови Казарновской в Сухуме.

Этот год вообще получается музыкально-театральным. Обильным, надо сказать. Хорошо то как!

Тут один мой бывший и, пожалуй, случайный френд жалуется на то, что я с ним перестал дружить после ссоры.

Сразу отвечаю, что я не обидчив. Обычно не ссорюсь. Просто расфренживаю. Если рецидивы продолжаются – баню. Ну, тут такие правила. Я их не выдумывал. Просто выбираю из кодекса ЖЖ то, что необходимо мне в данный период и возможно применить в конкретном случае находясь в правовом поле.

Разфренживаю же я по разным причинам:

не выношу хамство, тупость, которая проявляется одними и теми же вопросами,

 нетерпимость, косноязычие, упорство в навязывании своих ценностей и мыслей, типа таких как в песне: «я имею одну мысль и ее думаю»,

когда понимаю, что блогер безнадежен и запредмечен в диалогах в рамках своих установочных представлений о счастье, добре и зле,

 когда стараются мне понравиться и сыпят на меня рахат-лукум безмерно, ну и отсутствие стиля, конечно, и наличии мании звездности, и своей личной неповторимости,
когда не понимаю по постам ничего о пишущем.
Интриг. Оскорблений, угроз.

И вседозволенности. За это просто сразу баню, без предварительных обсуждений.

Пожалуй, впервые за много лет я попал в Абхазский театр. Премьера спектакля «Али-Бей» Дениса Чачхалия. Аншлаг.

Костюмы замечательные. Декорации превосходные.

Но самые яркие впечатления, впрочем, связаны не со спектаклем. А с тем что:

1. Театр впервые за 20 лет был заполнен до отказа. Публика приодета как в былые времена.
2. Впервые за то же время в спектакле принимали участие старая гвардия актеров которая давно была отлучена от него. И это замечательно.
3. Но самое сильное впечатление на меня произвела режиссер. Нели Эшба  не могла сдержать слез. После долгих оваций она таки произнесла свою речь. Зал с придыханием слушал. Она сказала, что не может сдержать слез после возвращения на сцену своего театра через 40 лет. Господи так давно! А я как сегодня помню ее замечательные постановки.
4. Ну, море цветов! Просто море!  Но самые замечательные цветы ей преподнесла как всегда Циза Гумба.

По преданию в Афонском ущелье жил в келье один из первых апостолов-миссионеров Симон Кананит. В конце 19 века монахи Ново-Афонского монастыря в гроте-келье в котором он по преданию жил, соорудили маленькую часовню. Теперь туда постоянно стекаются толпы паломников и туристов. Сейчас дорога к келье святого апостола вымощена из брусчатки и известняках камней и особо опасные места ограждены кованными перилами. Ходить стало легче. Вход, разумеется, платный, поскольку находится на территории заповедника.

Недавно у ручки в ущелье, где принял мученическую смерть Симон Кананит, установили крест, в том месте, где он испил в последний раз воды. Источник, разумеется, воспринимается как святой. Часто именно в этом месте проходит обряд крещения многие жителей и гостей Абхазии.

Ну, а летом место немного пугает наплывом туристов и огромному количеству голых тел людей, которые непременно хотят окунуться в святой воде и в святом месте. После купания они молятся перед крестом, установленному у реки, к которому можно подойти только вброд чрез воду. Таким образом, они надеются на то, что грехи будут спущены, и все возвращаются к своим автобусам затаренные пластиковыми бутылками воды. Те, у кого нет тары, могут их приобрести тут же рядышком.

Намоленные, и освещенные водой туристы, спускаются по тропе к водопаду.

Здесь их ждут диковинные животные, с которыми модно посниматься на фото, или присесть на некоторых из них от усталости.

В минуты покоя ослик пытается покормиться у мамаши, которая стоически выдерживает толпы людей.

Во время визита в Москву государственного секретаря Клинтон 14 октября 2009 года, на встрече со студентами и преподавателями МГУ, на вопрос о путях урегулирования грузино-абхазского конфликта, она сказала о возможном изменения формата миссии ООН в Абхазии и других международных структур: - «есть возможности для того, чтобы начать с чистого листа, выработать не затрагивающий статуса подход, создать буферную зону и организовать работу наблюдателей через Женевский процесс, через ООН, через ОБСЕ».

предупреждаю текст очень большой

( Read more... )