?

Log in

No account? Create an account
там вдали

немного обо всем

Аморе, или надежда.
ФИЛОСОФСКОЕ
batal
Кто смотрел фильм «Аморе» (Любовь). Французская лента. Там молодая пара узнает, что у их годовалого сына рак головного мозга. И они борются с этим недугом,  проводя все свое время с сыном пять лет в клинике. Или всегда в мыслях о нем. И они выигрывают.  Весь фильм они договариваются думать только о позитивном в отношении их сына,  и о том, как протекает  его болезнь. И верить диагнозу врачей. И не искать своих решений болезни ни через знакомых, ни через интернет. Весь фильм они бегают по паркам, чтобы быть в хорошей форме, потому что они нужны сыну сильные, , потом ходят в клинику, потом ходят на встречи с друзьями. И никогда не плачут на людях. Вся их родня и друзья уверены что ребенок излечиться, и поэтому с такой легкостью все это время находились возле них. Только им было известно, что шанс один из ста.  И не скрывают при этом, что у них за беда.  И вот через пять лет им сообщают, что ребенок полностью излечился
В совершенном отчаянии как-то ее муж вдруг говорит  ей: - «Я не могу больше так, я теряю силы. Я не выдержу. Почему это испытание послано нам?». И жена тихо отвечает ему:- «Потому что мы справимся. Нам поможет любовь». И его лицо озарила улыбка надежды и нежности. Имелась в виду конечно вообще любовь: и к жизни,  и к сыну, и между ними. Я прослезился. В жизни так редко бывает, но я рад, что к концу второго часа режиссёр не убил ребенка. Я бы не выдержал.
Как не хватает в жизни веры в доброе, в позитив. Как мало его вокруг нас.

Мои твиты
там вдали
batal
Tags:

Станислав Лакоба . Последний владетель Абхазии в политической ссылке и соглашение 1844 года
ФИЛОСОФСКОЕ
batal

Последний владетель Абхазии в политической ссылке и соглашение 1844 года

Станислав Лакоба

slakoba_1История политической ссылки царской России тесно связана с историей общественно-политического развития. Здесь сталкивались люди различных убеждений, направлений, народностей – это была Россия в миниатюре. «Помещалось нас в остроге всего человек двести пятьдесят – цифра почти постоянная, - вспоминал в сер. XIX века Ф.М. Достоевский. – Одни приходили, другие кончали сроки и уходили, третьи умирали. И какого народу тут не было! Я думаю, каждая губерния, каждая полоса России имела тут своих представителей. Были и инородцы, было несколько ссыльных даже из кавказских горцев».

К сожалению, до сих пор нет ни одной работы, посвященной политическим ссыльным с Кавказа, в то время как они составляли значительный процент ссыльнокаторжных и уступали по численности лишь польским повстанцам.

Тема абхазских политических ссыльных и их судеб во внутренних губерниях Российской империи представляет огромный интерес. Отдельные сведения по этой проблеме приводятся в работах видных историков А.В.Фадеева и Г.А. Дзидзария. Однако она так и не стала предметом специального изучения.

Первые случаи ссылки абхазцев по политическим мотивам известны уже с 20-х годов XIX века (например, Гасанбей Шервашидзе был выслан в Сибирь, 1821-1828 гг.). Высылка была, так сказать, «упорядочена» с середины 40-х годов, когда владетельный князь Абхазии Михаил Шервашидзе (Чачба), опираясь на силу царского оружия в стране, удалял под тем или иным предлогом своих политических оппонентов. Это чинимое беззаконие отвечало интересам имперской администрации, ибо в результате таких действий владетельный князь все больше терял авторитет и опору в народе и невольно становился марионеткой в руках самодержавия.

Read more...Collapse )



Про разность
ФИЛОСОФСКОЕ
batal
Разность может только возбуждать любопытство и интерес, но никак не должна вызывать агрессии.

230884_186124568104336_6121674_n