Category: медицина

ахтарпа2

Гамисония Даур Анатолиевич: с болью невозможно смириться и принять ее.

Гамисония Даур Анатолиевич.

С болью невозможно смириться и принять ее. И кто сказал, что время лечит. Неправда все это. Оно только добавляет новые оттенки, новые размышления. Когда на днях, утром, меня вызвали в Кабинет Министров я не понимал в чем причина столь раннего звонка, но ощущение того, что это что-то весьма важное и тревожное не покидало, и поэтому не мешкая поехал. Даже одел, почему- то, темные вещи. Не знаю почему. И мне сообщили о том, что результаты ДНК подтвердели, что в результате эксгумации останков людей в братской могиле в Парке Славы было идентифицировано тело моего племянника Гамисония Даура, пропавшего без вести в мартовском наступлении 93 года. Мне так стало больно, я не мог сдержать слез, спазм в груди. Я решил поехать к моей старшей сестре Юличке и сообщить ей лично, а не по телефону, эту одновременно тяжелую и радостную весть. Взял сестру, брата. Когда мы ей сообщили об этом, у нее была улыбка счастья на лице. Я немного опешил. Я ожидал взрыва эмоционального, или еще чего-то. Но она была сдержанна. До меня стало доходить,  в чем же тут причина: она наконец-то поняла, что знает точно, что с ее сыном, и где он покоился все эти годы.
Даур с детства был очень подвижный. Юморной. Все друзья его звали Багыр, с гортанным звуком на букве г., воробей, если перевести на русский. Он был небольшого роста, но весь из мускулов. Всегда с усмешкой на губах, всегда с юмором, иногда беспощадным. Разумеется, с первых дней, не размышляя, с братом пошел воевать. Перед мартовским наступлением, вдруг сообщил нам, что должен срочно выехать в Москву. Приехал через пару дней. В последний раз я видел его у себя на эвакопункте перед мартовским наступлением, ближе к вечеру, 15 числа. Я спросил его как дела в Москве, что его туда погнало так внезапно:
-Дядька, возьмём Сухум, сразу же тебе сообщу! Есть хорошие новости оттуда,- ответил он мне, пытаясь придать дерзковатость своей смущенной улыбке.
Я не стал уточнять. Потом скажет, решил я.
Март был тяжелый. Много потерь. Он не вернулся. Последний раз его видели живым на подступах к Новому району. Мне после наступления надо было срочно вывозить маленького племянника в Москву прямо из реанимации госпиталя, куда он попал из-за  сильной астмы. Мы все ждали о нем  вестей. Где-то в мае, его младшая сестренка вспомнила, что перед наступлением, он ей дал записку с телефоном и попросил, если что-то с ним случится,  позвонить туда. Позвонила. Женский голос. Оказалось, что ехал он в Москву проведать сына недавно родившегося. Война помешала ему жениться, и он отложил это событие видимо сюрпризом для нас на время после победы. Когда Марьям, его жена, приехала с сыном летом, еще до завершения войны, мы были поражены. Сын был копией отца. И, несмотря на то, что он еще даже не ходил, черты лица до боли напоминали Даура. Подрастая, он нас удивлял сходством характера, фигурой, ухмылкой на губах и искромётным юмором. Так вот уйдя от нас, он оставил за собой сына.
Когда сегодня мы пошли с сестрой в морг для формального опознания останков, у меня не хватило ни сил, ни решимости зайти. Видимо я давно исчерпал свои эмоциональные и психологические ресурсы. Она смогла. Сдержанно, подавляя боль. Прошло столько лет, а воспоминания о нем все такие же, словно время их не коснулось.
Во вторник, он будет покоиться уже на своем родом кладбище в Лыхнах, возле своего брата, на могиле которого было выбито его имя и фото. Так вот он вернется домой, через 21 год.
Мы должны помнить о том, что живем в той стране, за которую они отдали жизни.


Служба в армии, еще советской.


Collapse )
ФИЛОСОФСКОЕ

Кто такая мать Тереза?

Мифы и реальность. В свое время, когда были опубликованы материалы о том что Коко Шанель сотрудничала вор время оккупации с немцами, и мало того, пополнила свое состояние за счет депортированных, а то и убиенных евреев из Франции, то никто не захотел верить в эту реальность, поскольку миф о красоте победил достоверную информацию. Также сложно мне сейчас читать эту информацию о матери Терезе. Но придется. В любом случае спасибо за подборку. Изучим. Но, думаю материал пригодиться для размышлений.




Оригинал взят у igor_torick в Кто такая мать Тереза?

Мать Тереза - символ милосердия или успешный финансовый проект Ватикана?



Как сообщают, за 25 лет своего правления папа Иоанн Павел II произвел в святые 483 человека – больше, чем все предыдущие папы. Одна из тех, кого он причислил к лику блаженных, но не успел канонизировать – мать Тереза – католическая монахиня родом из Албании. Ее принимали в почетом богачи и знаменитости, и при этом прославляли как защитницу бедняков. Любимица СМИ и властей, сама знаменитость в стиле кинозвезд, мать Тереза долгие годы была самой почитаемой женщиной в мире. Ее осыпали похвалами и наградили Нобелевской премией мира в 1979 за ее «гуманитарные труды» и «духовное воодушевление».

Вот список ее наград и премий (списка десятки написанных ею книг я не нашел):

1962 год — орден «Великолепный лотос» от правительства Индии;
1971 год — награда «Добрый самаритянин» в Бостоне, США; премия Кеннеди в Вашингтоне; Ватиканская премия мира имени папы Иоанна XXIII в Риме;
1972 год — премия имени Джавахарлала Неру за Международное Согласие;
1973 год - Темплтонская премия;
1974 год - степень магистра богословия;
1975 год — международная премия Альберта Швайтцера; бесплатный билет на все виды транспорта для поездок по Индии, вручённый самой Индирой Ганди;
1977 год — степень доктора теологии в Кембриджском университете;
1979 год — Нобелевская премия мира;
1982 год — докторская степень в Брюссельском католическом университете;
1996 год — стала почётным гражданином США (до неё такой степени были удостоены всего лишь три человека).
В 1997 году награждена высшей наградой США — Золотой медалью Конгресса.
Почётный доктор теологии Оксфордского университета.

После ее смерти 5 сентября 1997 года, процесс канонизации был начат практически сразу, не смотря на то, что по канонам католической церкви канонизация в принципе не может быть начата до прошествия 5 лет со дня смерти. Для матери Терезы было сделано единственное в своем роде исключение. Почему? За что?

За то, что она была сестрой милосердия и помогала многим людям? Собирала огромные пожертвования на милосердные цели? Кем она была? Символом католической христианской гордыни или бескорыстной сестрой милосердия? Финансовым проектом Ватикана? Почему Ватикан сделал все, чтобы сделать из нее «звезду» телеэкранов и газет, чтобы прославить ее на всю вселенную как истинную католичку и самого милосердного человека на земле? И, все-таки, за что ее пытались канонизировать столь поспешно?

Collapse )

Ссылки:
1. Фильм Кристофера Хитченса в 3 частях
http://www.youtube.com/watch?v=9WQ0i3nCx60&feature=player_embedded
http://www.youtube.com/watch?v=iKkcDgeYBdk&feature=player_embedded
http://www.youtube.com/watch?v=qGuzFUeDDgY&feature=player_embedded

2. http://en.wikipedia.org/wiki/Mother_Teresa
3. http://www.commondreams.org/archive/2007/10/22/4727
4. http://www.patheos.com/blogs/daylightatheism/2008/05/mother-teresa/#comment-35845
5. http://kommersant.ru/doc/13774
6. http://forum.narnia.su/forum/12-884-1
7. http://jamillyne.livejournal.com/35777.html
8. Кристофер Хитченс “Миссионерская позиция: Мать Тереза в теории и практике” и “Бог не велик”
9. http://en.wikipedia.org/wiki/Christopher_Hitchens





Оригинальный пост был опубликован на платформе dreamwidth по адресу http://igor-torick.dreamwidth.org/1779413.html
там вдали

БаталШушания. Реагирование на полемику.

Полемика в отношении интервью  Ибрагима Яганова, данных им в различных СМИ и информационных ресурсах,  набирает обороты. И я очень рад этому. Некоторые из них я уже ранее давал тут в блоге. Возможно, не скажи Ибрагим то, что он хотел сказать, о многих вещах у нас в обществе и не проговаривалось бы. Мне на почту пришло письмо от одного нашего земляка, замечательного врача, профессионала, который имеет иную точку зрения. Хотя, на мой взгляд, в той части,  когда идет критика внутренних систем, мне кажется, Ибрагиму, особенно никто не оппонируют. Всех, в основном, смущает, или возмущает то,  что он нам предлагает повернуться лицом к стране, с которой нас, кроме пролитой крови,  давно ничего не связывает. Не считая 19 века, когда на опустевшие после выселения абхазов земли,  они заселяли своих соплеменников - грузин,  и поэтому стали в большинстве у нас в стране, что привело к тому, что мы имеем на сегодня . К войне, и объявлению Свободы и Независимости Абхазии. Другое дело что то, что касается наполнения этих свобод и независимости , предмет детального обсуждения в нашем обществе, и Ибрагим Яганов  имеет полное право на это. И мы не отказываемся, и никогда не уходим от обсуждения никаких острых и иной раз нелицеприятных проблем, и делаем это каждый день. Достаточно взглянуть на различную полемику в нашем обществе по многим вопросам,  Но, возможно, вернее даже точно,  немного под иной призмой видения.

 Предлагаю ниже письмо,  которое я получил минут 15 назад, и, пока автор не ответил отказом,  сразу публикую его у себя в блоге. Хотя только что получил от него разрешение. Поэтому смело публикую)

Батал Шушания. 
           Реагирование на полемику.

 Хочу  немного  выступить в  защиту Ибрагима Яганова, хотя  он и не нуждается  в этом!

Я могу  сказать, что  живя  вне  пределов современной Абхазии, наблюдая  за  ней  за  её внешними  пределами, можно  более   адекватно судить о  тех  процессах, которые  происходят внутри  самой  страны и  вне ёё, конечно касаемо Абхазии. Это стиль политологов: отстраненность от  происходящего для адекватной  оценки событий!

Потому, не  надо  бросаться  с кулаками на Ибрагима Яганова! Он выразил  свой  взгляд  на происходящее в Абхазии и Кабарде.

Касаемо Кабарды.

Я  с ним  полностью согласен. С 1990 года  по 1997 года я  учился в  Нальчике и  многое знаю  о том, что  там происходило в  те  времена. И  сегодня практически  нечего  там  не  меняется. Нет  согласия между общинами внутри  страны (кабардинцы, балкарцы, русские), все  они живут в большей свой  части обособленно и  пока тихо  враждуют.  Экономика архаичная,  силовые структуры контролируют все, клановая  система во всем, коррупция  процветает.  Мыслимо ли дать стране 90% за «Единую  Россию».

Касаемо нас, Абхазии.

Я с 1999 года, постоянно  проживаю в России, в Москве и  ближайшем Подмосковье. Почему? В 1997  году приехал в  Абхазию, окончив «медицинский» в  городе  Нальчик, зеленый. Сразу приехал к Гураму Шоуа в военный госпиталь, призвался  в вооруженные  силы. Во время  учебы, была  военная  кафедра, привез документы об окончании военной кафедры, и представили меня  на получения звания лейтенанта медицинской  службы. Взял под  свое крыло начальник  травматологического  отделения Сакс Роберт Григорьевич. Это было  в сентябре 1997года, но в январе  1998 года Скас  Р. Г. больше не вышел  на работу и я  остался  один в отделении.   Вчерашний зеленый  студент остался в  травматологическом  отделении один. Страшно!!! Поступали  раненные с  Гальского  района, помогали нам военные с миротворческих сил. Они шутили надо мной, мол ты  на  «генеральской» должности, «главный» травматолог Минобороны Абхазии. Но  потом  были  майские события 1998года и весь  бардак в  организации медицинской помощи раненным. Постараюсь кратко.  Неспокойно в Гальском  районе. Дежурю в госпитале, ночью приезжает Гурам Шоуа в госпиталь, спит у  себя  в кабинете.  Утром мне завхоз госпиталя  докладывает, что начальник госпиталя  отбыл в Гальский  район, для организации медицинской  помощи  на  передовой, где  будут разворачиваться  военные  события. А управление госпиталем доверил  якобы  мне.  Готовься к  приему  раненных. Я спрашиваю: а где приказ? Приказа нет-говорит завхоз. Я на  момент растерялся. Потом собрался и  начал действовать. Созвонился с начмедом  армии Джинджодия, которого заставил приехать в госпиталь, так как  он один был  легитимным  управленцем  в военной  медицине в  ближайшем  регионе. Издали приказы о назначении И.О. начальника госпиталя (Торосян) создании  бригад из  сестер, врачей, вызвали на себя анестезиолога (Верхушкин). Короче, подготовили  госпиталь к  приему первых  раненных и они начали  поступать.  Потом из-за массовых поступлений раненных, силы были  переброшены в Республиканскую больницу. Там уже отдельная тема. По окончании этих событий я написал рапорт об увольнений, но мне его удовлетворили в октябре 1998года. При  увольнении я оказался рядовым, забыли присвоить  звание лейтенанта (мои  документы пролежали  все это время в сейфе начальника отдела кадра).  И я уехал из страны в  Россию, для    повышения  своего  профессионального  уровня, понимая, что главная  проблема в стране не отсутствие   патриотизма, смелости, а отсутствие образованных  управленцев,  профессионалов понимающих,  что  и как нужно делать. Это пример бардака в управлении. И  такой бардак во многих отраслях экономики  сегодня.

Ладно, скажем, это было в начале становления республики. А сейчас что?

Мы хотим построить конкурентно-способное  государство. Но для  этого нужны инвестиции в страну.  Именно  частные  инвестиции, частный бизнес.  Мы можем, в Абхазии, принимать самые лучшие  законы по развитию бизнеса, но они не  будут  работать, потому  что  нет  инфраструктуры  для бизнеса. Я не силен в  экономике. Но покажу на своем  примере. Я специалист в  медицине по  оказанию высокотехнологической  медицинской  помощи (эндопротезирование  суставов, различные реконструктивные операции на опорно-двигательном аппарате). Для  того, чтобы я начал  работать в  Абхазии, требуются  создание определенной инфраструктуры в стационаре. В Москве есть специалисты абхазы  по многим направлениям медицины, но они  не  едут в страну, Абхазию, из-за  отсутствия  инфраструктуры для них.  Так  и  у мирового частного  бизнеса в Абхазии  нет инфраструктуры, а именно - свободного  движения финансов (капитала). Да хорошо, пока  есть  деньги идущие  из  России, но это  халявные (не  заработанные) деньги и тратим мы  их неэффективно. В отличие от Грузии, где  они  на  деньги США, на  кредитные деньги, частные инвестиционные деньги, строят конкурентно-способную экономику.  КПД освоения денег в  Грузии и КПД освоения денег в  Абхазии не в  пользу нашей экономики. Потому Ибрагим Яганов говорит  о Грузии в положительном  тоне.

Да, в  абхазском обществе муссируются  слухи о достижениях в экономике Грузии, рассказываются  они людьми, побывавшими в Грузии абхазами. Многие ездили в Грузию за  медицинской  помощью, и многие из них получили эту  помощь безвозмездно!!! Когда  житель Абхазии заболевает , нет никому дела до  него (кроме родственников), предоставлен самому  себе, у кого есть  деньги, им  стыдно ездить в  Грузию и  едут в Россию, а   у кого  нет  денег, помирает тихо, или плюнув  на  свой  стыд,   едет в   Грузию  за помощью и получает его, безвозмездно! Конечно, тут примешена и  политика со стороны грузинских властей.

Это о  чем говорит?  Это говорит об управленческом кризисе в  стране, когда мы не можем эффективно использовать финансовые   средства, выделяемые на  здравоохранение, не  можем договариваться с регионами России, где он (пациент) мог бы  получить  квалифицированную  помощь, которая отсутствует в  Абхазии.  Ведь, если  мы договариваемся с  каким-нибудь  регионом России, об оказании  медицинских  услуг определенного характера, то это дешевле, чем посылать  пациента в клинику, а  потом эта клиника выставляет счет по рыночным ценам, потом пациент сам или государство оплачивает  услугу (так например работает фонд  инвалидов отечественной  войны в  Абхазии).  Ребята  молодцы, организовав фонд, сами контролируют поступление денег, контролируют процесс  расходования этих денег, так как Министерство здравоохранения Абхазии  перестала  обращать  на них внимание. Я могу показать  уровень министра здравоохранения Абхазии З. Маршания. Меня летом 2011 года  пригласили поучаствовать в  работе  комиссии фонда инвалидов отечественной  войны Абхазии, куда  пригласили и  министра  здравоохранения.  Правление  фонда  попросила министра о выделении одной  или  двух  палат  в  республиканской  больнице для инвалидов с ограниченными возможностями(наличие санузла в  палате).  Министр  сразу же  ретировался, сказав что это  невозможно, так как на такие  палаты будут  претендовать «блатные» люди типа  князя Амаршьан, Ачба, и их невозможно будет попросить  с этих  палат, при  поступлении инвалидов с  ограниченными возможностями. На  что я среагировал: -если мы не  будем  показывать  пример  отношения к  инвалидам, то  мы не сможем двигать культуру   в  массы, не сможем  правильно воспитать  своих детей! На  что  министр ответил: -Молодой  человек! Забудьте  про  культуру  в  Абхазии!

Такой  министр не  будет печься о больном  человеке, и нас люди  будут  лечиться самостоятельно, уезжая в  Россию или в Грузию.

И  скажите,  пожалуйста, тогда, не  прав ли во  многом Ибрагим Яганов?

Батал Шушания.

там вдали

Айшат Магомедова - нет чужой свободы!

Это все, что я имел сил сегодня прочитать о ней. Я думаю придет время и ее друзья встретятся и почтят память тихой и великой женщины нашего неспокойного времени. Наткнулся тут на один свой комментарий, написанный давно по теме о Дагестане, и решил,  что это важно для меня было всегда и связано оно именно с ней, дорогой моему сердцу Айшат : -  "Для меня Дагестан это врач Айшат Магомедова, которая очень многое сделала для того, чтобы люди понимали о том, что нет чужой свободы!"


Айшат Магомедова:
_ - Женщины всегда убирали дом, замусоренный мужчинами. Призываю всех женщин во имя матерей и детей объявить протест всем войнам, принимать участие в переговорах.
Айшат Магомедова - «…Я сама горянка, я знаю, как тяжело человеку жить в горах, особенно женщинам. Мы сняли фильм о горянках, там есть кадр: на фоне снежных вершин маленькая фигурка женщины. Она согнулась почти до земли, несет вязанку хвороста раза в три больше нее самой. Горы мстят человеку, он напрасно думает, что он над природой хозяин. Медицины там никакой. Вот мамочка 13 детей родила и пятерых похоронила. Почему они умерли? Можно ли их было спасти? Никто не ведет в горах статистику детской смертности. Горянка к 50 годам — изношенная старуха… Невыносимо смотреть, как унижают этих несчастных, когда они без денег приезжают лечиться в город.»
Айшат Магомедова:- Третье тысячелетие стало для Кавказа испытанием на прочность и может стать для него судьбоносным. На Кавказе самое ценное — любовь к человеку, самое скверное — предательство. Но есть на Кавказе глыба прочности — это женщина. Она хозяйка очага, она мать героя и предателя. «И сказала мать предателя Шамхала: «Если вы не убьете за предательство сына моего, я отрежу груди свои, что кормили предателя». Женщина во все времена всегда могла остановить войну. Кровная месть — один из основных, ключевых, неписаных законов в горах. Кидая между разъяренными мужчинами платок, своим одним жестом женщина могла остановить самое жестокое кровопролитие.



Еще один светлый огонек погас... endless night remains

Светлые люди, которым и обязан этот мир тем, что еще стоит, продолжают покидать нас. Наверное, заслуженно, они уже заслужили свою награду в лучшем из миров. Но каково тем, кого они оставляют здесь. среди тех, кто не довольствуется просто наблюдением безучастным за чужими страданиями, а кто получает смысл своего существования в усугублении таковых до безнадежного крика.

Умерла директор благотворительной больницы для женщин

Это был честный бескорыстный человек. Она бесплатно лечила женщин со всех дагестанских сел. К сожалению, не выдержала многолетней борьбы с нашими чиновниками, которые отбирали у нее здание больницы

Умерла доктор Айшат Кавказская Мать Тереза

скончалась Магомедова Айшат Шуайбовна Главврач благотворительной больницы для женщин человек великой души и безмерной доброты.Человек вложивший душу в Больницу помогший тысячам женщин.

Скорбим

Сегодня скончалась Магомедова Айшат Шуайбовна Главврач благотворительной больницы для женщин человек великой души и безмерной доброты. Человек вложивший душу в Больницу помогший тысячам женщин.

Так погибают на войне


В то время шло активное наступление на благотворительную больницу , созданную в Махачкале самоотверженной Айшат Магомедовой, мы все вместе поехали к ней, чтоб поддержать. Потом в газетах разных кавказских городов появились статьи о злоключениях уникальной больницы. Самая яркая была опубликована в «Грозненском рабочем». Наташа сумела так убедительно описать подвиг Айшат, дагестанской «матери Терезы», что больницей заинтересовались многие

Трагедия опять развёртывается

В "Новой" статья про Айшат Магомедову. Она лежит в больнице в Москве, а её благотворительную больницу в Махачкале уничтожают. Хорошо, что лечу в Москву--навещу её!
 Вновь и вновь убеждаюсь, что те, с кем я пытался строить миротворчество, есть нечто вроде святых.
Мир не без них. Но их таак мало! И те, кто их трогает--и мучиться будут от стыда, и от адского пламени тоже. А мир так и не придёт в себя от очередной расправы над ними--вновь откатится на миллиончик эдак лет назад. Миру стыдно! А ещё, якобы, кое-где, иногда--просвещённый! 

Изгнание

Если бы в  мусульманстве существовал институт монашества, Айшат была бы идеальной монахиней. Спокойная, всегда с легкой улыбкой, закутанная в большой белый платок («наследство моей бабушки»), она только входила куда-то, сразу наступала доброжелательная тишина. Семьи у нее нет, детей нет. Зато была у нее  замечательная больница.



там вдали

Марлен Папава

Совершенно неожиданно ушел из жизни Марлен Папава. Замечательный друг, замечательный врач, непредсказуемый собеседник, фантазер и вечный ребенок. Сухумчанин. Грустно.