batal

Оригинал взят у bobrikstas в Абхазия. Часть 7 Белые скалы

Оригинал взят у spupper в Как я провёл этим летом. 2011 год.

Оригинал взят у spupper в Как я провел этим летом. 2010 год.

Сегодня простились с Вадимом Викторовичем Бжания.
Он ушел неожиданно. На вид окружающих всегда был подтянут, здоров. Трудно было представить что недавно справляли его 80-летний юбилей (http://abaza.tv/news/?ID=672) , ибо выглядел он всегда подтянутым, спортивным. Молодым.  Даже недавно ездил в командировку в Македонию на семинар по современным технологиям паспортизации памятников культуры.  И такой  вот неожиданный  уход.

С его именем ассоциируется замечательный период в истории археологии Абхазии, когда он быстро сколотил группу молодых,  из студентов и выпускников различных вузов,  на базе Причерноморской археологической экспедиции. В ней,  в разное время,  были Мушни Хварцкия, Демур Бжания,  Лаша Когония, Анзор Агумаа, которых уже нет с нами, Алик Габелия, Ульян Бенони, Зурик Хибба, Зураб Мхондзия  и я. Практически постоянно в те предвоенные годы с нами работали все лето,  за полевой поек гречневой каши, наши друзья Ахра и Батал Бжания, которые практически воспринимались нами уже законченными археологами, но выбор профессии был, тем не мене иной.  Попозже к нам присоединились, Аркадий Джопуа, Руслан Барциц, Гарик Сангулия.  

Вадим Викторович одних из немногих абхазских ученных, который сумел создать свою школу исследователей. Может быть, судьба сложилась бы у многих иначе, и я уверен в этом, не  случись война, на которой двое погибли, я отстранился от археологии, кто-то, на какой-то период,  увлекся иными делами. Даже если взять во внимание то,  что Анзор Агумаа практически был с Вадимом у ситоков создания картотеки архитектурных памятников Абхазии всех времен, это уже огромнейший вклад в сохранение культурного наследия страны. Изданная книга о палеолите Абхазии на примере пещеры Мачагуа, которую исследовал  Мушни Хврацкия, через много лет после его гибели, является сегодня одним из колоссальнейших трудов по древнейшей истории Абхазии.
Вадим Викторович был удивительно демократичен в отношениях с нами. Никогда не позволял давления ни на выбор тем исследований, ни на выбор в дальнейшем наших жизненных путей, которые периодически расходились с археологией.  Он сумел создать некую атмосферу в своей полевой школе, в которой витали,  наряду с кропотливой полевой работой,  свобода, философские размышления о будущем Абхазии. Экспедиции, в которых в дальнейшем мы работали раздельно,  и в различных местах, будь то в Бамборах, Хуапе, Тамыше, Гагре, Псху, Сухуме и других, становились местом паломничества абхазской интеллигенции, из которых многие стали выдающимися людьми:
президентами, министрами, дипломатами, учеными, писателями, художниками, режиссёрами, учителями, профессорами,  известными журналистами, лидерами освободительного движения, героями войны.  В этом была заслуга в первую очередь Вадима Викторовича, который сумел создать ту необыкновенную  атмосферу в рамках своей археологической экспедиции, которая потом стала обычной и привычной  во всех иных экспедициях, в которым мы работали, постепенно отпочковываясь от своего учителя.

Оригинал взят у tailer_durden в Странный отчет об отдыхе в Абхазии.

Я сделал таки открытую терассу, вернее балкончик, с видом на горы, а моря совсем не видно. Но зато такая передо мной гора! И потом с этой стороны солнце бывает только до 9.30 утра , что очень приятно. Это провоцирует меня на более ранний подъем, что уже необычно для меня, чтобы выпить кружку черного кофе, греясь под нежными лучами утреннего солнца.  Получилось около 9 кв. метров. Развесил там все свои штучки по корявым стенкам. Вытащил всю рухлядь, с которой тяжело было прощаться. Разбросал по полу пуфики, которые таранил когда-то из Стамбула. Выставил цветы,  которые насколько лет дожидались свежего воздуха, и устроил сегодня первый официальный прием. Я доволен. Но что-то с фотоаппаратом и поэтому пока не выдаю тут фотоснимков. Так что приходите на кофе или изысканный чай, предварительно пообедав. Нет, с голоду, конечно, не уморю, но чтобы наслаждаться горным пейзажем не стоит загружать себя тяжелой пищей.

Действующие храмы

1. Сухумский кафедральный собор Благовещения Пресвятой Богородицы. Настоятель собора - иерей Виссарион Аплиаа (на фото). Священнослужители собора: иеромонах Андрей (Ампар), иеромонах Сильвестор, диакон Григорий. Адрес: г. Сухум, ул. Абазинская, 75. Тел. 6-33-33, (8 442) 73333.
2. Храм Покрова Пресвятой Богородицы в г. Гагра. Настоятель - иеромонах Павел (Харченко). Адрес: г. Гагра, ул. Апсны, 22.
3. Храм-часовня Пицундских Святых в п. Пицунда. Настоятель - иеромонах Дорофей (Дбар). Адрес: Гагринский район, п. Пицунда. Тел. (8 442) 72504.
4. Храм Покрова Богородицы в г. Гудаута. Настоятель - иеромонах Василиск (Лейба). Священнослужители храма: иеродиакон Савватий (Лагутин). Адрес: г. Гудаута, ул. Харазия 26. Тел. (8 442) 50192.
5. Храм Успения Богородицы в с. Лыхны. Настоятель - протоиерей Петр (Самсонов). Служащий священник - иеромонах Игнатий (Киут). Адрес: Гудаутский район, с. Лыхны. Тел. (8 442) 32511.
6. Храм Покрова Богородицы в г. Новый Афон. Настоятель иеромонах Дорофей (Дбар). Адрес: Гудаутский район, г. Новый Афон. Тел. (8 442) 72504.
7. Храм святого апостола Симона Кананита в г. Новый Афон. Служащий священник - иеромонах Дорофей (Дбар). Адрес: Гудаутский район, г. Новый Афон. Тел. (8 442) 72504.
8. Храм Преображения Господня в с. Яштуха. Настоятель - иеромонах Григорий (Хоркин). Адрес: Сухумский район, с. Яштух.
9. Храм святых равноапостольных Константина и Елены в с. Акапа. Настоятель - иеромонах Иоанн (Свинухов). Адрес: Сухумский район, с. Акапа. Тел. 6-31-64.
10. Храм Пророка Илии в п. Агудзера. Адрес: Гульрипшский район, п. Агудзера. Тел. (8 442) 74470.
11. Драндский Успенский собор. Настоятель - иеромонах Дорофей (Дбар). Адрес: Гульрипшский район, п. Дранда. Тел. (8 442) 72504.
12. Храм архангела Гавриила в п. Дранда. Адрес: Гульрипшский район, п. Дранда.
13. Моквский Успенский собор. Священнослужитель - иерей Игорь Артемьев. Адрес: Очамчирский район, с. Моква. Тел. (8 442) 72348.
14. Храм святого Георгия Победоносца в с. Елыр. Настоятель - иеромонах Сергий (Джопуа). Адрес: Очамчирский район, с. Елыр.
15. Храм святого Георгия Победоносца в с. Чубурхинджи. Служащий священник - иерей Никита Адлейба. Адрес: Гальский район, с. Чубурхинджи.

Действующие монастыри

1. Монастырь святого апостола Симона Кананита в г. Новый Афон. Настоятель - иеромонах Андрей (Ампар). Количество насельников - 25 человек. На территории монастыря функционируют два храма: собор святого великомученика Пантелеймона и храм мученика Иерона. Адрес: Гудаутский район, г. Новый Афон, монастырь. Тел. 2-40-23, 2-40-26, (8 442) 71971. Монастырь открыт для посещения ежедневно с 12.00 по 19.00, за исключением понедельника и Великого поста.

Стамбул и Селимпаше.

Селимпаше находится в 40 км от Стамбула, в европейской части. Именно тут шли основные бои за Константинополь. Где то в окрестностях чудного городка  есть вилла турецкого султана Селим-паши и его украинской жены Роксоланы. Правда мы ее не видели. Сейчас он значится на карте как маленький поселок и расположен на берегу Мраморного моря. Очень красивые панорамы, но скучно как в раю. Или потому,  что пока не сезон. Конечно же,  искупался в море. Оно такое темновато-синеватое, с примесью молочно мутных цветов. Видимо это от избытка в море, разумеется, мрамора.  Хоть отель и чудесная трасса с шезлонгом прямо на берегу моря, мне понадобилось около 40 минут, чтоб найти метрах в ста спуск к самому мору. Странно, но мне сказали, что тут предпочитают купаться в бассейне. Нам вежливо обещали, что его заполнят водой, но так мы и уехали,  любуясь глубокой пустотой кафельного рая. Турки никогда не говорят, нет. Всегда да, но это не значит, что они сделают вам то, что обещали.

Хотя вдалеке виднеются пляжи с берега невозможно зайти в море. Много растительности - скользкой и режущей. Пришлось найти единственную пристань с лестницей и нырнуть-с. Правда, мне не дали насладиться морем двое старожилов. Мальчик и девочка лет 7-8 бегали за мной кричали что-то на английском: откуда ты, как твое имя. Они преследовали меня по всему пляжу. Не спасло меня даже то, что я им честно сказал и кто я, и откуда,  и как зовут. Но видимо они знали всего три вопроса и все время их мне покрикивали.  Но,  когда я увидел девочку,  идущую на пристань к моей единственной лестнице для подъема из воды с огромным булыжником,  я решил не испытывать судьбу и прекратить купание. Не успел я вылезти из воды, девочка бросила камень в воду и стремглав побежала с мальчиков к обрыву, где виднелась витиеватая лестница. Я так и не понял, что это означает. Но видимо это свойственный местным аборигенам стиль панибратского знакомства с отдыхающими. А их вила или дача, во всей видимости, находилась прямо с отелем. Поскольку купался я один на всем пустынном побережье, они  видимо обрушили на меня всю свою страсть по приезжим слегка приглушенную зимней спячкой.

Любуйтесь. Красиво. Но туда бы летом) Про остальной местный фольклор , в следующий раз)